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  • 空与太极--略论明代蕅益大师所著《周易禅解》

    在佛教研究上的渊博，几乎各种大乘经论，无不通达。他的主要著作除了《周易禅解》之外，还有《十不二门指要钞》、《大方广佛华严经疏》、《大乘起信论裂网疏》、《阅藏知津》、《大乘止观释要》、《阿弥陀经要解》、...

    游祥洲

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  • 禅教归净与晚明佛教的普世性

    经典之一斑。 　　至于明代净土教重要著作则有被尊为净土八祖的云栖祩宏的《阿弥陀经疏钞》(四卷)、《净土疑辩》一卷、《往生集》一卷和《西方发愿文》；被尊为净宗九祖的藕益智旭所著的《阿弥陀经要解》(四卷...思想所认为自力与他力外在对立。 　　净土持名念佛的主要内容还表现在所谓的净土三德中，即信、愿、行净土三资粮，此为佛教持名念佛往生净土的三个必具条件。晚明佛教净土信仰的主要经典《阿弥陀经》曾说&...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

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  • 法藏碎金（2）

    临终时　能不失正念　或见光见华　已受宝池生 　　《佛说阿弥陀经要解》　　唯持名一法，收机最广，下手最易，故释迦慈尊，无问自说，特向大智舍利弗拈出。可谓方便中第一方便，了义中无上了义，圆顿中最极圆顿。...　 乙、论著 　　念佛直指　　　大乘起信论　　　释禅波罗密次第法门　　　十住毗婆沙论　　佛性论　　往生论　　　中论　　大智度论　　佛说阿弥陀经疏钞　　佛说阿弥陀经要解 ...

    不详

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  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    12 般舟三昧经的其它经名45　　表1-13 般舟三昧经与小本阿弥陀经的比较48　　表2-1 三昧禅定对三界所住相54　　表2-2 《十住毘婆沙论》论般舟念佛次第55　　表2-3 在家菩萨行般舟三昧的...　　﹝－﹞失译：《天尊说阿育王譬喻经》，第五十册。　　﹝－﹞失译：《别译杂阿含经》，第二册。　　﹝－﹞失译：《拔陂菩萨经》，第十三册。　　﹝－﹞失译：《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》，第十二册。　　﹝日本﹞...

    陈汉洲

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  • 《般舟三昧经》思想之探讨

    【宋 智圆述】37 P0350　　34. 佛说阿弥陀经义疏(1卷)【宋 元照述】37 P0356　　35. 佛说阿弥陀经要解(1卷)【明 智旭解】37 P0363　　36. 略论安乐净土义(1卷)【后...1977.03.31，日本印度学佛教学会出版。　　9.《小阿弥陀经的成立》， 真野龙海撰写，收录于( 印度学佛教学研究，驹泽大学，第十六回学术大会纪要(二)，[Indogaku Bukkyogaku ...

    蔡贵亮

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  • 20世纪中国净土信仰的高扬

    大藏经刊行会之经文校刊本与隋释智颉《经疏》、宋释知礼《妙宗钞》等注解会集本，选取近代名僧圆瑛据藕益《要解》所作的《佛说阿弥陀经要解讲义》，选取清释续法之《大势至菩萨念佛圆通章》疏钞本，选取近代名僧谛闲之《...三年，综合五译，阙者补之，谬者正之，数易其稿，乃成《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。同时，他还会集了《阿弥陀经》汉、唐两译。遵循夏莲居的遗嘱，其高足黄念祖于1979年开始，屏除一切俗务，广集中外经疏...

    邓子美

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  • 明末四大师禅净观比较--以莲池袾宏为中心

    50]《阿弥陀经要解》，大愿山东林寺净宗图书馆印，第95页。　　[51)《阿弥陀经要解》，大愿山东林寺净宗图书馆印，第85页。　　[52]明末弥陀经注本有三，印光大师评价曰："于中求其至广大精微者，...持序》)。　　[53]《阿弥陀经要解》，第82页。　　[54]《持名念佛历九品净四土说》，《灵峰宗论》卷四之二，第664页。　　[55]《阿弥陀经要解》，大愿山东林寺净宗图书馆印，第44页。　　[56...

    刘红梅

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  • 从《弥陀经》中的三条进路论“愿力”的实践与完成

    ，方确定在印度早已有佛经应分三分的说法，至此，大家乃转而赞叹道安法师的睿智。　　但经书的科判，也常有见仁见智之别，本文谨依藕益大师在所著《阿弥陀经要解》中的科判进行探讨。对于其他不同的科判，则待日后有...　　1、《阿弥陀经要解讲义》 藕益大师要解、圆瑛法师讲义 台中莲社印行 1982.10.　　2、《佛说阿弥陀经讲录》 道源老法师讲 台中莲社印行 1994.04.　　3...

    罗卓文

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  • 江苏佛教界著名人士简介

    法相宗,并且深研戒律，"归极净土"，对新传播的基督教持批评态度。著作有《起信论裂网疏》、《阿弥陀经要解》、《教观纲宗》、《大乘止观法门释要》、《阅藏知津》等。此外,他以会通儒、佛二教的观点解释儒家经典...的崇信,时瑯玡王司马恂曾建立精舍,广招学众，延请提婆于精舍讲阿毗昙学，遂开南地毗昙学的始端。并译有《中阿含经》60卷，《增一阿含经》51卷，以及《教授比丘尼法》1卷。 　　法　显　(约337－...

    不详

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  • 观无量寿佛经的观念法门

    信、愿生、称名，这在芸芸众生界当中，实属罕见的胜事。藕益智旭（１５９９～１６５５）在《阿弥陀经要解》中说：“纵下下品逆恶之人，并是夙因成熟，故感临终善人，闻便信愿，此事万中无一，岂可侥幸”（续藏一０八...》、《阿弥陀经》共称为净土三经，一直成为修净土观行的核心经典。　　遍观有关介绍弥陀净土典籍总的思想，都是以回向发愿往生西方极乐世界为其主要目标，而广开往生的各种行径的。其中所论述的实践方法尽管有些不同...

    向 学 法师

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